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发布时间：2025-07-08 08:30:21 来源：一时半晌网 作者：百科

　　图①：笔向街一景。在这里

　　黄炬琪摄

　　图②：在城中远眺，人城华光楼与远处山水相得益彰。相契相守行人

　　任冠金摄

　　图③：居民在古城中休闲。文化文观

　　张 果摄

　　图④：游客在客栈中学习扎染。中国

　　张晓东摄

　　四川盆地北部，在这里免费看网站在线观看人数在哪直播一座阆中古城被嘉陵江环抱了2300余年。人城

　　“却望城郭如丹青”是相契相守行人诗人陆游留给阆中的诗句。山围四面、文化文观水绕三方，中国山、在这里水、人城城在这方天地间相融相依。相契相守行人

　　1986年，文化文观阆中被确定为国家历史文化名城。中国如今，生活在阆中古城中的4万多居民，用再平凡不过的烟火气，延续着古城的千年生机。人与城相契相守，和城中93条井字形街巷、270多座民居院落一起，传承着古城文脉保护的“密码”，铺展出一幅活态文化长卷。

　　古城的老记忆，怎么留住？

　　不是静态封存，而是让其动态“生长”，守护好这份活态文化遗产

　　据《说文解字》：“阆，门高也，从门，良声。”山四合于郡，水迳其三面，形如高门。卧于其间的扣篮绝技阆中古城，成为“山水形胜之地，天人同乐之居”。

　　史料记载，阆中在战国中期曾为巴国国都，后巴被秦所灭，秦惠文王始置阆中县。自此“阆中”二字沿用至今，成为历代郡、州、府、道治所，三国蜀将张飞曾在阆中镇守7年。

　　“阆中这座城市的名字就是活态传承的体现，它一直没变，成为体现传统山、水、城相融的文化符号。”阆中古城保护专家委员会专家组成员柯敏介绍。

　　柯敏从事古城历史文化保护工作20多年，在他看来，这是一处体现中国人营城智慧，按照传统人居环境理念不断完善的城市典范。

　　站在城中锦屏门前，柯敏指着眼前的街巷说，“‘唐宋格局、明清风貌’是古城的特色所在。所有的街道都呈井字形、棋盘状分布，东西和南北走向规整清晰，所有主街宽度都是5至6米。这既体现了古人巧妙地应用嘉陵江阆中古城曲流的有利地形，也是衡量一座古城营造水平的重要标尺。”

　　历史文化遗产是不可再生、不可替代的扣篮绝杀宝贵资源，要始终把保护放在第一位。上世纪90年代，随着城市化进程加快，阆中古城面临改造、更新、拆建等一系列问题，古城面积不断萎缩。古城居民疾呼，“如果古城消失，我们的历史文化不就断了吗？”

　　立法立规迫在眉睫，一场守护文化根脉的保护实践开始——

　　2004年7月，《四川省阆中古城保护条例》通过，从规定、保护到建设、管理，皆作出刚性规定，古城保护从此有法可依。2019年5月，条例进行修订，新增“环境协调区”的保护概念。阆中古城保护范围由1.78平方公里拓展至23.17平方公里。

　　“不仅要有法可依，更要有规可循，明确具体保护什么，哪些红线碰不得。”阆中古城景区管理局党工委书记、局长张玉杰介绍，阆中先后编制了《阆中历史文化名城保护规划》等方案，出台《阆中古城维修规范》《阆中古城保护名录编制管理办法》等细则，建立古城保护名录库，从不可移动文物到历史建筑，从古树名木到非遗等要素，全部纳入。

　　“禁止裁弯取直街巷、道路”“禁止擅自升高建筑物空间”“尊重历史、精准维修、修旧如旧”……保护古城格局、街巷布局、院落格局，成为落在纸上、记在心里的准则。

　　“对阆中古城系统性保护的认识经历了一个过程，不是静态封存，而是让其动态‘生长’，守护好这份活态文化遗产。”阆中市原文物局副局长刘富立说。

　　古城中，一棵500余年树龄的黄葛树在西街的阆中中学旁静静矗立、枝叶繁茂；张飞牛肉、白糖蒸馍、锅盔、油茶……一家家街边小店，用独特手艺和味觉记忆传承独具特色的饮食文化；深入街巷，居民晾晒的衣物、精心打理的花台，散发浓郁生活气息，维系着古城鲜活的生命力。

　　“阆中是一座‘活着的’千年古城，要留住古城的老记忆、老样子。如今的古城保护，已经实现了从‘要我保护’向‘我要保护’的转变。如今人人都是守护者，人人都是守城人。”张玉杰说。

　　无市井，何来古城？

　　“不迁学校、不迁居民、不迁市场作坊”，守护宜居宜学宜游的生活

　　清晨7点不到，古城东南的管星街已经率先苏醒。不过几条街巷的距离，只需一个转角，便从宁静走入了人潮——青石板路两侧，新鲜蔬果密密匝匝地沿路铺满；窄巷子里，挤满了采买一日新鲜食材的古城人，10块钱就能拎走一大袋当季的新鲜枇杷。这是城中一处农贸市场，早市尤为热闹。

　　“古城保护，要保持历史的原真性和生活的延续性。”刘富立说。

　　无市井，何来古城？古城保护，不仅要留住城，更要留住人。

　　阆中古城景区管理局保护管理科科长王君梅细数：“古城内有幼儿园、小学、中学共5所，城内及周边有3个农贸市场、3条农贸街，还有300余家家庭小作坊。我们提出‘不迁学校、不迁居民、不迁市场作坊’，守护宜居宜学宜游的生活，用烟火气留住人。”

　　解决生活需求、改善居住条件，是留住人的第一步。

　　54岁的龚凉清是古城“原住民”，他回忆：“早些年住古城的日子不易，上旱厕、用蜂窝煤，老屋低矮潮湿，蚊虫老鼠是常客。”

　　在严格保护肌理风貌的前提下，阆中古城启动“微改造、精提升”：对破损路面、旱厕及水电气网等进行系统改造，引入智慧消防系统，还配套建起5处停车场和40余个街角休憩点。

　　跟随龚凉清走进古城笔向街39号的阆中书院，不少游客正在阅读小憩。“这里原是老丝绸厂宿舍，2021年开始改造。建筑的外观和整体格局都在，内里却融合了现代生活的便利。”龚凉清说。如今的阆中书院成为一处历史文化展示空间，定期举办全民阅读、书画、插花等文化艺术交流活动。

　　居民在古城中生活，更在古城中编织着生机。

　　苟全华是土生土长的阆中人，如今经营着一家以扎染为特色的民宿客栈。“20间客房，不仅留住了木质穿斗结构老院子的魂，也融入了传统文化的韵。客人们能亲手体验扎花染色，带走一份独属阆中的记忆。”苟全华说。

　　苟全华在古城做了十几年导游，她深有感触：“如果古城里的每家客栈都能讲好自己的文化特色和客栈故事，阆中的魅力就会越传越远。”

　　“一店一招一特色，一家一院一文化”。在严格审批、合理规划、有序建设下，古城引导居民居家“执业”，把自家老院子改造成特色民宿客栈。如今，“前店后厂、前铺后居”的模式在古城中随处可见，吃上“旅游饭”的古城居民已有上万人。

　　古城如磁石般吸引的，不只是不离故土的古城人，还有远道而来的“新阆中人”。

　　山东威海姑娘翟树玲是一家以书为主题的客栈的负责人。开店之初，她想出“以书换宿”的点子，如今在客栈落地书架上，两万余册藏书里承载了许多故事。

　　让人惊喜的是，客栈中还藏着一段古城墙。“当初它风化严重，我们请工匠来进行修缮保护。如今它不仅是客栈的特色，更吸引着年轻人来感受历史，我们都用自己的方式在传承着。”翟树玲说。

　　一座古城，如何形神兼备？

　　挖掘历史文脉传承，以文化赋予其精神内核

　　2004年9月，一颗国际永久编号为16757的小行星被命名为“落下闳小行星”。西汉天文学家落下闳是四川阆中人，其参与创制的《太初历》，以孟春正月朔日为一元之始，为后世的春节奠定了基础。

　　20年后，2024年12月，“春节”申遗成功，成为全人类共同的文化遗产。

　　在古城武庙街上的张家院子里，记者见到了77岁的张忠和。“我从小就生活在阆中，演川剧出身，扮演春节老人已经14年了。”每到春节，这位“春节老人”便会盛装打扮，走街串巷，给古城居民和游客送上新春祝福。

　　春节文化、三国文化、科举文化、天文文化、蜀道文化……在阆中，多种文化互相交融滋养，构成了古城厚重的精神底蕴。如今，更多传统文化新场景、新业态、新服务也在古城中集聚，焕发新彩——

　　在保宁醋文化博览园，省级非遗代表性传承人杨勇介绍，“参观者可以亲身体验保宁醋酿造工艺的部分环节，感受保宁醋的独特风味”；在丝毯织造技艺传习展示中心，老师傅们坐在长条木凳上，向研学学生们展示“手工打结”技艺。

　　“今日我是阆中来客，享受这迷人山水……”从华光楼码头排队登上游船，就能于嘉陵江上欣赏一场夜游实景演出剧《客来阆中》。剧目以诗人杜甫受友人邀约来阆中做客为主线，辅以江上精彩的歌舞表演，配合嘉陵江两岸的灯光，让游人尽享一场文化视听盛宴。

　　一家旅拍店内，2名游客已经做好妆发造型，准备前往古城拍照。店主介绍，“‘汉服纪’活动已经连续在古城举办3年。古城古建和各类形制的传统服饰很契合，我们为游客实现‘古代梦’，游客也为古城增添一抹亮色。”

　　以特色文化为切入点，挖掘古城的历史文脉传承，一张张阆中文旅名片，有故事、有味道、有创意。“有形的保护是让古城有神，必须要靠文化赋予其精神内核。”张玉杰说。

　　古城南街五十四号中院，因院中有一棵杏树，被院主人冶青取名为“杏庭”。主题展览、文化沙龙、读书会、社区开放日……多种民间公益文化活动在院中时不时举行。

　　2020年，冶青从北京回到祖籍阆中定居，重新修缮祖屋。“希望‘杏庭’成为社会力量共建、共创、共享的公益性公共文化空间，助力古城文化形象提升与传播。”冶青说。

　　在阆中，用一生去守护、探索古城的人还有很多。这座古城自有其独特生命力，它从容不迫地在岁月中生长，却无须“拔节”；它安放着绵长乡愁，也承载着悠悠梦想。

　　冶青讲起父辈常提到的一条名为“水巷子”的窄街，说起“穿过小巷就能直接走到江边”的旧事。打开地图，记者寻访这条小巷，走过青苔薄薄覆盖的石板路，眼前山形水势依旧。

　　阆山高，阆水长。一座古城，流淌着人城相契的故事，延续着传统与现代的脉络，生生不息。古树下的坝坝茶摊，有故人也有游人；城中的中天楼连通东南西北，穿行的人诉说过往，更讲着当下，聊着未来。

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